Costruire ponti nella religione

Dialogo interreligioso

Obiettivi

. Contribuire a una domanda personale sui nostri atteggiamenti verso la differenza

. Capire l'importanza del dialogo e della comprensione reciproca nelle relazioni con gli altri

. Definire il concetto di dialogo interreligioso e identificare i suoi protagonisti

. Riflettere sul ruolo del dialogo interreligioso nel dialogo interculturale

 

Apprendimenti Attesi

Alla fine i partecipanti saranno in grado di:

. Distinguere tra lingua primaria e secondaria, in Religione

. Percepire aspetti comuni del pensiero religioso e non religioso

. Diventare consapevoli dei contributi della Religione all'umanità

. Riconoscere l'importanza di conoscere la prospettiva dell'altro, in termini di credenze, al fine di ottenere una migliore comprensione

. Essere consapevoli del ruolo di ciascuno per costruire la pace e il dialogo interreligioso

 

Gruppo Target

Locali

Gioventù, Adulti

Numero di partecipanti: 12 - 20

 

Grado di competenza - 2

Quantità di lavoro - 3

Il costo complessivo relativo previsto - 1

 

Durata

3 h 30 min (con una pausa di 15 min)

Spazio

Sedie disposte a forma di U. Un tavolo per i materiali di supporto

 

Risorse

Videoproiettore; evidenziatori; lavagna a fogli mobili; penne; copia del materiale di supporto:

Quiz "BINGO!" (Allegato 1) - 1 per persona

Role-Play "La reliquia" (allegato 4) - 1 per gruppo

 

Preparazione

1. Il facilitatore stampa il quiz "BINGO!" per il gioco introduttivo (uno per partecipante).

2. Il facilitatore stampa le carte e organizza le carte delle Citazioni per Autore. Le carte devono essere stampate e organizzate in Citazioni (carte A) e Autori (carte B). Il totale delle carte (A + B) deve essere uguale al numero dei partecipanti.

3. Ci dovrebbero essere tante carte A quante sono le carte B. Tuttavia, se il numero del gruppo di partecipanti è dispari, ci saranno due carte A (carte di Citazioni), il che significa che ci saranno due Citazioni per lo stesso Autore.

4. Per le dinamiche di gruppo "La reliquia", il facilitatore prepara 4 carte per un massimo di 4 gruppi di lavoro.

Per il cronometraggio il facilitatore dovrebbe avere un orologio o un telefono cellulare.

 

Conduzione

Introduzione

Presentazione della sessione: facilitatori, partecipanti, obiettivi e sequenza. (15 minuti.)

Introduzione del Gioco per presentare i partecipanti: "BINGO!"

Passaggio 1. Il facilitatore distribuisce un quiz "BINGO!" a persona.

Passaggio 2. Il facilitatore fornisce le seguenti istruzioni:

"Trova, nella stanza, le persone che corrispondono ad ogni affermazione che hai sulla carta. Ogni persona che trovi deve firmare vicino all'affermazione che si adatta a lui / lei. Il gruppo ha 10 minuti per farlo. "

Ci sono due regole:

1. La stessa persona firma una sola volta nello stesso quiz;

2. Non è possibile firmare il proprio quiz.

Una volta ricevute le 10 firme, urlate BINGO!

 

Attivita

Attività 1: citazioni e autori (30 min)

 

Introduzione:

Questa attività è fatta per indurre i partecipanti all'errore, poiché le persone tendono a creare associazioni basate su idee preconcette, che spesso non corrispondono alla realtà. Ad esempio, è facile associare una citazione religiosa a un sacerdote o leader religioso, ma in realtà, quella frase è stata detta da uno scienziato. Al contrario, attribuiamo facilmente lo sviluppo della teoria del Big Bang a uno scienziato quando, in realtà, è stato detto da un religioso.

Pertanto, gli obiettivi di questa attività sono:

. Identificare e analizzare gli stereotipi associati alle idee delle credenze religiose (lingua primaria);

. Riconoscere gli aspetti comuni tra le varie religioni (lingua secondaria);

. Percepire aspetti comuni del pensiero religioso e non religioso;

. Diventare consapevoli dei contributi della Religione all'umanità.

Conduzione:

- Il facilitatore chiede a ciascun partecipante di prendere una carta (può essere A o B).

- Quindi, lui / lei chiede loro di abbinare la citazione (carta A) con il rispettivo autore (carta B)

- Quando vengono trovate tutte le coppie, il facilitatore chiede a ciascuno di mostrare la corrispondenza e spiegare al gruppo la ragione di quella scelta. Chiede al gruppo se c'è qualche riorganizzazione che deve essere fatta, o se sono tutti d'accordo.

- In plenaria, il facilitatore rivela le soluzioni e riorganizza le citazioni e gli autori, nel modo giusto. (Ogni citazione con il relativo autore).

Suggerimenti per la discussione

- Il contributo dato dalle diverse religioni per il processo di civiltà, in diverse aree, che si pensa sia opposto alla Religione (scienze, educazione, tecnologia, ecc.);

- Il pregiudizio associato alle credenze religiose e al pregiudizio associato alla conoscenza empirica;

- L'importanza di essere consapevoli di queste associazioni e del suo impatto nel modo in cui vediamo il mondo;

- Gli aspetti comuni di tutte le religioni, che sono fattori di unione, e non  di disunità e disaccordo, come ad esempio:

- La consapevolezza di non essere soli nell'Universo;

- La necessità di trovare risposte alle grandi domande e ai problemi dell'Umanità;

- Il desiderio di raggiungere l'armonia, la pienezza e la pace.

 

Attività 2: "La reliquia" (2 ore)

 

Introduzione

Questa attività intende affrontare due correnti di pensiero divergenti ma coesistenti nella società odierna: un pensiero fortemente religioso, da un lato, e un pensiero ateo e secolare, dall'altro. Si tratta di uno shock culturale.

Pertanto, gli obiettivi di questa attività sono:

- Conoscere diversi modi di mettere in pratica le credenze religiose;

- analizzare l'impatto di queste pratiche sulla relazione con "l'altro" e sull'accesso ai diritti e alle libertà;

- Discutere le modalità di negoziazione e dialogo.

 

Conduzione

 

1a fase (1 ora)

Il facilitatore organizza 4 gruppi di lavoro. Ad ogni gruppo dà il testo "La reliquia". Guida il gruppo per il lavoro del case study in base alle domande scritte nel foglio. I 4 gruppi di lavoro lavorano separatamente. In ogni gruppo gli elementi discutono il case study tra di loro. In plenaria, ogni gruppo presenta i risultati del suo lavoro (40 min).

Il facilitatore guida la discussione, in plenaria, tenendo conto dei seguenti aspetti: (20 min)

a. Cosa faresti se tu fossi il personaggio (Edouard)?

b. Sei d'accordo con l'atteggiamento degli utenti di ebay?

c. Quindi, analizziamo più a fondo questa domanda: cos'è una reliquia? Qual è il suo significato? Qual è l'impatto dell'opzione dei diversi personaggi?

 

2 ° fase (20 min)

Il facilitatore invita i partecipanti a riesaminare il caso alla luce delle nuove domande:

- Cosa è successo? (Decostruisci i passi compiuti da ciascun personaggio (Eduard, I credenti, ebay)

- Quale posizione hanno preso? (Eduard, I credenti, ebay)

- Cosa li muove? (Eduard, I credenti, ebay)

 

Suggerimenti per la conclusione:

Comportamenti diversi = assenza di comprensione = shock culturale.

 

Lo shock culturale è una reazione di estraneità alla differenza dell'altro, di frustrazione o rifiuto, di rivolta e ansia, un'esperienza sia emotiva che intellettuale.

Questo può essere uno shock positivo, ma può anche essere fonte di conflitto se coloro che sono coinvolti non sono consapevoli dei valori e delle abitudini culturali dell'altro, così come dei loro.

Tutti sono a loro agio nelle loro convinzioni. Il modo in cui affrontiamo lo "shock" ci consentirà di raggiungere il dialogo o il non dialogo.

Siamo consapevoli di come la nostra identità culturale può influenzare l'azione?

 

3a fase (20 minuti)

Il facilitatore chiede ai partecipanti di rivalutare questo shock culturale in un modo diverso: Percorsi per il dialogo. Chiede ai gruppi di lavoro di pensare in termini di dialogo per raggiungere una soluzione per questo caso. (20 minuti)

 

Suggerimenti per raggiungere il dialogo

- Movimento per approccio - Es. I credenti suggeriscono un luogo adatto per vendere la reliquia;

- Spiegazione dei motivi di ciascuno dei personaggi - Es. I credenti spiegano in modo più dettagliato il valore della reliquia;

- Proposta di soluzioni per un compromesso - Es. Edouard vende la reliquia ai credenti.

 

4a fase (20 minuti)

Il facilitatore invita i partecipanti a pensare nel loro quotidiano e a provare a fare il parallelismo tra questa attività e la loro realtà.

- Come vedi questo caso applicato alla tua vita quotidiana? (Chiedi degli esempi)

- Come comunicare rispetto allo shock culturale? Esempi: l'uso del burqa; vaccinazione; cibo

- Aspetti in cui la religione ha un'influenza negativa - Esempi (lutto, punizione, trasfusione di sangue, vaccinazione)

- Aspetti in cui la religione ha un'influenza positiva - Esempi (trovare un significato per la vita, senso di appartenenza ad un gruppo, evitare la solitudine)

- È importante rendersi conto che non esiste una singola "soluzione" per le diverse situazioni (ad esempio, la storia discussa non intende condurre a un'idea predeterminata). C'è un dilemma e ci sono diverse posizioni, sensibilità e possibili atteggiamenti.

Una volta che abbiamo questa consapevolezza, i partecipanti comprendono che è necessario avere una certa apertura mentale in questa materia, che il processo di pensiero è complesso e che forse il più grande strumento per il dialogo interreligioso è l'empatia.

 

Attività 3: "Chi sono i protagonisti del dialogo interreligioso?" (15 min)

 

Il facilitatore chiede alla plenaria: "Chi pensi che siano i protagonisti del dialogo interreligioso? Leader religiosi? Politici?

Poi informa che tutte le persone, dalle professioni più diversificate, età, origini, background diversi, convinzioni, ecc. possono essere importanti per il dialogo interreligioso. Non dipende solo da politici, sacerdoti, VIP o personaggi famosi, è una questione di tutti. Infatti, a volte è più facile essere un laico sconosciuto da ascoltare e seguire, rispetto alle persone con maggiori responsabilità.

Il facilitatore presenta una diapositiva con una citazione di Amin Maalouf (2009), Disordered World (Allegato 5).

 

Debriefing

In plenaria, il facilitatore passa in rassegna le varie attività, evidenziando gli aspetti più importanti e invitando i partecipanti a riflettere sulle principali lezioni apprese.

Poiché alla fine di ogni attività è stato fatto un breve debriefing, in questo momento è necessario solo fare collegamenti e consolidare l'apprendimento.

Dall'attività 1 è importante evidenziare gli aspetti comuni di tutte le religioni, che sono fattori di unione, e non di di disunità e disaccordo. Ciò significa approfondire il concetto di religione, passando dal superficiale al profondo, dal linguaggio primario a quello secondario.

Il facilitatore spiega che la lingua principale della religione comprende quei concetti, principi, storie e altre forme di insegnamento ed espressioni che sono particolari per un singolo gruppo di fede. Sono modi profondamente significativi di trasmettere le nostre verità spirituali o religiose; ma possono anche essere male interpretati o causare disagio per i seguaci di altre tradizioni o percorsi spirituali.

L'uso del linguaggio primario può essere sentito dagli altri come una sfida diretta alle proprie intese religiose o spirituali, o anche evocare ricordi di ostilità storica o polemica tra alcune comunità di fede. Ad esempio, "Gesù Cristo è il Figlio di Dio.

 

Passando attraverso la seconda attività - "La reliquia" - il facilitatore sottolinea l'importanza di essere di mentalità aperta e ricorda i suggerimenti per raggiungere il dialogo nato alla fine di questa attività. Quindi può chiedere ai partecipanti se considerano queste due attività complementari o, al contrario, guidare i partecipanti in modi opposti; se si rafforzano l'un l'altro o no. È importante sottolineare che, nonostante abbia valori e aspetti comuni, come ha dimostrato l'Attività 1, la Religione e le credenze hanno anche specificità, tradizioni e pratiche che differenziano l'una dall'altra. E a causa di ciò, il dialogo interreligioso è essenziale per una convivenza pacifica.

 

Per concludere il messaggio di Amin Maalouf è importante perché introduce la necessità della civiltà ("pedagogia abile, legislazione appropriata e istituzioni appropriate)". L'educazione è fondamentale per "superare il pregiudizio e l'odio" e ognuno di noi è un pezzo importante per questa costruzione. Il messaggio finale dovrebbe essere quello di non dover essere un leader o una persona famosa per contribuire al dialogo interreligioso. Tutti possono farlo, consapevoli delle differenze e degli ostacoli che possono sorgere e cercare di trovare una soluzione, invece di giudicare gli altri come superstiziosi, pazzi o cattivi. (15 minuti)

 

Strumenti di supporto

− Elenco delle presenze;

− Allegati (indicati di seguito);

− Esercizio di valutazione: le 5 dita di una mano: (15 min)

 

− Pollice - cosa ho considerato “cool”?

− Indice: cosa sottolineo (nel bene e nel male)?

− Dito medio: cosa ho considerato negativo?

− Anulare: la mia relazione con il gruppo di partecipanti?

− Mignolo: cosa non era abbastanza?

 

Ispirazione

Books:

Raja Sheadeh (2007). Palestinian Walks. Notes on a Vanishing Landscape.

Shafique Keshavjee (1998). The King, the Wise Man and the Fool - The Great Tournament of Religions.

Amin Maalouf (1984). The Crusades Through Arab Eyes.

 

Idee per la realizzazione

- Quando viaggi prova a conoscere le diverse prospettive religiose

- Mostra i diversi calendari religiosi

- Suggerisci di creare una sezione nella tua biblioteca con libri, riviste, film e materiali che ti permettano di conoscere e comprendere le diverse religioni

 

Allegati

Allegato 1: "BINGO!"

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Allegato 2: Carte di citazioni A e B

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Allegato 3: Informazioni di supporto sulle citazioni degli autori

​

Allegato 4: Role-Play "La reliquia"

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Allegato 5: Slide con la citazione di Amin Maalouf

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Creato da Make it Better

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